Uskonnollisia uutisia kotimaasta ja ulkomailta

Ajankohtaista
590

Kyllä tuota samaa ongelmaa on jokseenkin kaikilla herätysliikkeillä ja muillakin kirkon liepeillä olevilla liikkeillä. Kun katsoo kesätapahtumien valokuvia vuosikymmenten varrella, joissa aikoinaan on osallistujana ollut erityisesti nimenomaan nuoria ja nuoria aikuisia, niin vaikuttaa siltä, että jokseenkin kaikissa tapahtumissa on tapahtunut keski-iän nousua. Alle 30 -vuotiaita osallistujia hengellisissä kesätapahtumissa on Suviseuroja ja eräitä muita poikkeuksia lukuun ottamatta tyypillisesti huomattavasti vähemmän kuin mitä näiden ikäluokkien osuus on Suomen väestöstä. Suomen väestöstä alle 30-vuotiaita on nykyisin 33 %. Hengellisillä kesäjuhlilla on suhteessa enemmän nuoria kuin sunnuntaiaamun perusjumalanpalveluksissa tyypillisesti, mutta näiden osuus kävijöistä on yleensä pienempää kuin 60-80 -vuotiaiden ikäluokkaansa nähden, ja lähes kaikissa hengellisistä kesätapahtumista on kysymys ratkottavana siitä, miten uudet sukupolvet saadaan sitoutettua mukaan, ja mitä käy, kun vanhempi sukupolvi ajan edetessä poistuu. Monella herätysliikkeellä on aktiivinen rippikoulun jälkeinen työ, joka heijastuu sitten myös kesäjuhlien kävijäkuntaan, mutta sekään ei ole nuorten ja nuorten aikuisten joukossa nykyään osallistujamäärillä mitattuna niin vetovoimaista suhteessa kilpaileviin ajankäyttövaihtoehtoihin kuin mitä menneinä vuosikymmeninä on ollut.

Mitä körttimummoihin tulee, niin kyllä pääosa pitkään toiminnassa olleista ihmisistä muutoksia näkee. Mutta yhdistävä tekijä ovat mm. Siionin virret. Tänäkin vuonna herättäjäkansa veisasi pelastusvarmuudesta mm. Siionin virren 2 sanoin:

1. Käy kohti isänmaatansa
tien kaidan matkalaiset,
ja maailmassa vieraassa
he ovat muukalaiset.
Ei asuntoa pysyvää,
vaan vaivaa, koti-ikävää
on heillä matkallansa.

2. Yöt, päivät tietään etsivät
keskellä maisen huolen,
vaan kotinsa he tietävät
saavansa tuolla puolen.
Ja isänmaata ihanaa
se matka aina tarkoittaa,
he sinne ikävöivät.

9. Vahvista heikko uskomme
alhossa kiusausten,
suo, ettei sammu toivomme
helteissä ahdistusten.
Rakkauttasi tuntemaan
ja jälkiäsi seuraamaan,
ah, auta, Herra Jeesus.

Vaikka puheiden seassa on liberaalimpaakin opetusta ja osa uusista Siionin virsistä on agnostisempia kuin vanhat Siionin virret, silti veisataan yhä myös niitä vanhoja herännäisvirsiä, joissa turvaudutaan Jeesukseen ja joissa taivas on kaidan tien kulkijoiden matkan selkeä määränpää. Kun lauluja ja puheita on monenlaisia, voi asennoitua myös niin, että koittaa kuulla kustakin sitä, mikä on hyvää, vaikkei kaikkea muuta allekirjoittaisikaan.

2 tykkäystä
591

Tuli heti mieleen.tuon virren sävel. Tuttu kuin mikä. Harmi vaan, että ei viitsi enää osallistua seuroihin. Tulisi vain pahalle tuulelle.

592

Ukrainan Kreikkalaiskatolisen Kirkon Pyhä Piispain Synodi on koolla 7. - 15.7.22. Sodan takia piispat eivät kokoonnu alkuperäisten suunnitelmien mukaan Kirkon keskuspaikassa eli Kiovassa, vaan Puolassa Przemysl-nimisessä kaupungissa. Kutsun synodiin ovat saaneet kaikki piispat, myös emeritukset. Synodiin aiheena on: Synodaalisuus ja katolisuus. UKKK: n kokemuksia.
Ukrainan Kreikkalaiskatolinen Kirkko on maailmanlaajuinen. Meitä lähimmät seurakunnat ovat Tallinnassa ja Tukholmassa. Toimintaa on ollut myös Helsingissä.

4 tykkäystä
593

Vähän pelkäsin, että tässä tulee jotain aivan päätöntä, mutta näyttää siltä, että arvasin väärin. Vaikuttaa ihan mukavalta, että väkeä on saatu mukaan jumalanpalveluksiin. Tiesin kyllä sen, että silloin, kun ihmiset saavat itse olla suunnittelemassa ja toteuttamassa jumalanpalveluksia, niin he osallistuvat siihen mielellään.

Näkeehän sen siitäkin, kun jossain on lapsikuoro laulamassa kirkossa, niin parkkipaikat ovat täynnä autoja.

594

Rauhan Tervehdys -lehdestä luin biokemisti Jussi Tuusan kolumnin otsikolla Luomisen rieha. Minusta hän oli viisaasti perustellut sen, että ihmisillä on vain kaksi sukupuolta. Loppuosassa oli sitten semmoinen kohta, jota en ihan purematta niele.

Siis mitä muuta kristillinen avioliitto voi olla kuin Sanan lihaksi tulemista aitotumallisten evoluutiossa?

https://rauhantervehdys.fi/digilehti/nakoislehti-22-2022/kirkonmenot-muhoksen-museolla

595

Viisaasti sanottu.

Ef 5:31-32:“Siksi mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.” Tämä on suuri salaisuus; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa.

Miehen ja naisen tarkoitus on mennä yhteen ja sitten on ne jotka Jeesuksenkin sanojen mukaan ovat avioon kelpaamattomia. Luther sanoi tästä 6. käskyn selityksessä “Jo alussa hän on asettanut avioliiton kaiken muun edelle ja luonut miehen ja vaimon erilaisiksi juuri avioliittoa varten”.

D

2 tykkäystä
596

Toimitukset tykkäävät nykyään usein muokata tekstejä ja vaihtaa mm. otsikoita. Tuossa tapauksessa oli käynyt niin, että tekstiin oli jäänyt kolumin puoliväliin viittaus otsikossa esitettyyn kysymykseen, eikä kolumnin otsikko julkaistussa versiossa ollut enää kysymysmuotoinen. Kenties alkuperäinen otsikko oli siirretty kolumnin ensimmäiseksi virkkeeksi.

597

Nauratti kyllä kommentti jossa todettiin ettei kyseessä ollut hyökkäys vaan hengellinen erityisoperaatio.

Mutta osoittaa kyllä kuinka syvälle pahuuteen Mp ja sen hännystelijät ovat uponneet.
https://youtu.be/-J-xFqrzJPE

598

Kirkko ja Kaupunki -lehdessä on juttua pappi

Henri Järvisestä

”Jos tarot-sana tuntuu pahalta, näitä voisi nimittää armon korteiksi” – pappi Henri Järvinen käyttää tarot-kortteja itsetuntemuksen lisäämiseen - Kirkko ja kaupunki

Tuota juttua kommentoi Patmos Lähetyssäätiön toiminnanjohtaja Pasi Turunen

Piti oikein hieroa silmiä. Tarot-kortit ja pappi samassa lauseessa?
Juuri kun luulin, että kirkossa pohja on jo tullut vastaan aukesikin joku lattialuukku ja matka jatkuu entistä syvemmälle. Suoraan pimeyteen.

Hän esittää kortit harmittomana puuhasteluna toteamalla, että ”tämä on sillä lailla turvallista ja myös kristillistä, että sinä itse määrittelet rajat ja minun tehtäväni on auttaa sinua ja matkakumppania pohtia näitä kysymyksiä. Tarkoitus on lisätä elämään armollisuutta, myötätuntoa ja laupeutta.”

TÄLLAINEN synkretistinen kristinuskon ja okkultismin sekoittaminen toisiinsa osoittaa erittäin pinnallista kristinuskon tuntemista ja suurta Jumalan sanan kunnioituksen puutetta.

Kieltämättä aika järkyttävältä tuntuu Tarot-korttien tuominen seurakuntaan. Jos olisi valtaa, niin kieltäisin kyllä semmoiset…

599

Alkuperäisestä artikkelista:

Järvinen huomauttaa, että alun perin kirkon piirissä suhtauduttiin myönteisesti tarotiin, ja korttien taustalla on vahva perinne, jossa on paljon kristillistä symboliikkaa.

Tämä on asia, josta en tiedä mitään ja jolle haluaisin kuulla lähteitä ja perusteluja.

Noin muuten: Olen kyllä kuullut tästä ilmiöstä, että tarot-kortteja käytetään nimenomaan itsetuntemuksen välineenä ilman ennustamisen ajatusta. Periaatteessahan vastaavan voisi toteuttaa millä tahansa sellaisilla kuvilla, joissa on erilaisia tasoja ja symboliikkaa - pohtia vaikka satunnaisen taideteoksen äärellä, mitä tämä kertoo minusta ja omasta elämästäni. Miksi siihen siis pitää käyttää nimenomaan tarot-kortteja, joilla on vahva yhteys ennustamiseen ja okkultismiin? En lähtisi suoralta kädeltä leimaamaan tällaista ennustamatonta käyttöä synnilliseksi, mutta ihan yleisten mielikuvien takia pitäisin parempana käyttää jotain muuta kuvavalikoimaa.

4 tykkäystä
600

Minusta tuo sekoittaminen juuri on pahasta. Sama kuin että saarnassa on paljon oikeaa asiaa ja sitten jotain ihan raamatunvastaista mukana.

Paljon reilumpaa olisi sanoa, että ei mitään Jumalaa ole olemassakaan. Tajuaisi jokainen heti kättelyssä, että tuo kaveri on ihan pihalla.

601

Pelikortit, mitkä tahansa, ovat symboleineen vain muovia tai paperia. Ei enempää.

Eniten olisin huolissani siitä, että jotkut lähtevät keittiöpsykologien matkaan. Siitä mielestäni tässä korttien pläräämisessä on kysymys.

602

Tarot korttien historiasta ja käytöstä seuraavassa:

Tapausesimerkki uushenkisyyden kentältä: Tarot-kortit - KirkonkelloKirkonkello

603

No näin simppeli asia ei ole. Muovi ja paperi ei tule edes mieleen, kun puhutaan asiasta ihan rehellisesti. Tottakai kaikki Tarotin tyyppiset ilmiöt kantavat symbolisesti mukanaan muuta kuin materiaa. Ei tarvitse maalata pirua seinälle, Piru on kyllä mielissään kaikesta tämmöisestä ihan muutenkin.

Pasi Turusella on ehkä mennyt hiukan liikaa tunteisiin. Järvisen nimittäminen Antikristukseksi on vähän turhaa.

Mutta hän on oikeassa: tämä on yksi merkki kirkon pohjalle menosta.

Tässä on aika paljon samasta kyse kuin kristillisen joogan buumista. Seurakunnissa ollaan aika naiiveja kun asiaa ihmettelevien seurakuntalaisten kyselyihin vastataan vähän samaan tapaan kuin tuossa, että ihan turvallista tämä on ja että kristityt ovat aina meditoineet jne.

Ongelma on mielestäni siinä että papit ja muut kirkon ihmiset ovat liian luottavaisia ihmisten kykyyn eritellä asioita ja myös omaan itseensä he aika paljon taitavat luottaa. Kaikki ei-kristillinen uskonnollisuus tai mystiikka, ehkä tuo keittiöpsykologiakin, menee kuin häkä tämän ajan etsijöiden päähän. Vaikka kuinka ottaisi pappi kristityn roolia, vaikutelmaksi jää monelle että kaikki käy, kaikki on jotenkin samaa ja että tuosta vaan ilmiöt muuttuvat hyviksi kun vain niin halutaan uskoa. Kristillisyyttä ei nähdä mitään rajoittavaksi vaan kaikki itseensä sulattavaksi. Näinhän ei ole tosiasiassa.

Kristitty voi pitää huolta ruumiin ja sielun terveydestä, voi oppia hengittämään ja rentoutumaan. Hän voi meditoida Raamatun ja vanhojen rukousten äärellä. Tähän kaikkeen ei tarvita joogaa, edes terminä.

Vastaavasti kristitty voi kuvataiteen tai vaikka vanhan valokuvat lattialle - tempun (valitse kuva ja kerro siitä tarina) avulla “tutustua itseensä.” Tämä voi olla esimerkiksi ryhmissä ihan hyvä juttu. Mutta siihen ei tarvita tarotkortteja, joiden juuret ovat okkultismissa.

Tämä touhu on osa epätoivoista yritystä vastustaa kirkon katoamista ihmisten elämästä. Se on väärä tie. Pitäisi ammentaa puhtaasti kristillisistä lähteistä eikä yrittää miellyttää sillä että ollaan jokaiselle jotain ja pidetään jopa kristinuskon ulkopuoliset ja muka raflaavat eväät esillä.

7 tykkäystä
604

Luitko ylläolevan linkin? Siinä tulee hyvin esille tarot korttien historia ja niiden käytön leviäminen evankelikaalien toimesta.

Minulle ne ovat sitä samaa mitä protestanttisessa kirkoissa on tapahtunut kai aina. Ihmisiä tavoitellaan milloin sähkökitaroin, milloin tanhuamalla kirkkotilassa. En itse näe tarot-kortteja sen kummempana sisäänheittovälineenä.
Mikään ylläolevista ei ole mun homma.

Jyri Komulaisen artikkeli valaisee asiaa hyvin:

605

Luin. Evankelikaaleista mainitaan että Australiassa ovat osallistuneet uushenkisyyden messuille. Ei se nyt ihan levittämistä vielä ole. Selvästi tulee jutussa esiin että kortit liittyvät historiallisesti yläluokan harrastuksiin, kaikenlaista salaseuraa ja jännä heillä on ollut ja edelleen on. Toki nykyään ei ehkä luokka ole tässä oleellinen.

Komulainen on aika pettymys. Ennen hän oli muutenkin jotenkin lujemalla pohjalla.
Mielestäni hän tekee juuri sen virheen mistä kirjoitin edellä. Luullaan että ihmiset saadaan kirkon sanoman äärelle ottamalla tällaisia ilmiöitä omaan käyttöön.

Jos ajatellaan oikeasti kontekstuaalisuutta niin Suomessa on kristinusko ilman muuta jo nyt erilaista kuin Afrikassa tai Aasiassa. Kyllä meillä kulttuuri on muokannut kirkkoa. Ei tarvitse New agea tai joogaa tai tarotia käyttää. Meillä on kansanperinne ja usko ollut vuosisatoja yhteyksissä, välillä onnistuneesti, välillä ei.

Ihmiset ovat paljon hauraampia kuin Komulainen taitaa ajatella. En usko että suomalaiset heikosti kristinuskoa tuntevat ovat jotenkin immuuneja salatiedon yms viehätykselle. Kohta meillä kai lepytellään vainajahenkiä ja käydään välillä kirkossa, välillä shamaanin majassa. Tämä sekamelska on kai tavallinen ongelma Afrikassa, missä kirkot ovat meihin nähden nuoria. Ihmiset ovat taipuvaisia palaamaan taikauskoon, tiukassa paikassa. Pitääkö meidän ehdoin tahdoin johdattaa ihmisiä tuolle tielle täälläkin?

4 tykkäystä
606

Ovatko sinun mielestäsi Raamatutkin vain paperia, eivät enempää? Ovatko puhutut sanat vain ääntä, eivät enempää?

2 tykkäystä
607

Viime kädessä, joo eli riippuu siitä miten kukin niitä käyttää ja ymmärtää. Konteksti!

Se, että johonkin esineeseen, tässä tapauksessa tarot kortteihin, sisältyisi itsessään jotakin maagista/pahaa voimaa on taikauskoa, ei kristinuskoa. Ne ovat vain muovia tai paperia. Ne eivät eroa esim. muista pelikorteista ( jonnet ei muista että niitä pidettiin aikanaan syntinä) ratkaisevasti.

Mutta, kuten sanoin, itseäni ne ei kiinnosta. Kirkolla on ikonit ja niihin liittyvä teologia josta riittää ammennettavaa ja opiskeltavaa loppuelämäksi kaikille.

608

Ammut ohi.
Ei ole väitetty että kortit esineinä ovat vaarallisia, sillä se olisi taikauskoa tosiaan.
Sen sijaan kortteihin ja niiden käyttöön liittyy historiallisesti aika sekavia juttuja kuten linkittämäsi artikkeli kertoo. Ja suurelta osin nykyihmiselle on vahingoksi tällainen uskomusten sekamelska. Se että jossain on joku kristitty tulkinnut kortteja hengellisesti, ei ole merkittävää kokonaisuuden kannalta.

1 tykkäys
609

Tavallisilla pelikorteilla on yhtä lailla synkkä historia, niitä on käytetty ja yhä käytetään ennusteluun ja onpa moni menettänyt omaisuutensa ne kädessään. Tästä huolimatta ne eivät kanna mukanaan esineinä mitään pahoja voimia.

Mutta kuten sanoin, jos jostain pitää olla tässä huolissaan, niin siitä että papitkin harjoittavat keittiöpsykologiaa kortit käsissään.

Vieläkös pelikortit ovat rippikoulujen kiellettyjen tavaroiden listalla?