Uskonnollisia uutisia kotimaasta ja ulkomailta

Ajankohtaista
61

Länsimaalaiset yrittivät ilmeisesti viedä oikeuskäytäntöjään Afganistaniin. Ja pieleen meni kuten arvata saattaa.

Länsimaalainen oikeuskäytäntö, jossa poliisi tutkii rikokset, ottaa rikolliset kiinni, syyttäjä syyttää ja oikeus tuomitsee, on aikaa vievä prosessi. Ja prosessin läpikäynti on sitä hitaampaa, mitä pienemmät ovat resurssit.

Ei siis ole ihme, että afgaaneille ei mennyt homma jakeluun.

Shariatuomioistuimesta saa ratkaisun heti. Aika houkutteleva vaihtoehto siis. Ainakin asianomistajalle. Ja lakitekstien tulkitseminen ei taatusti ole niissä piireissä vaikeaa ja jos porsaanreikä löytyy, niin oikeus varmasti toteaa, että laista ei noin vain mennä läpi, vaan tekee sitten jonkin mielivaltaisemman päätöksen.

62

Lempeyttä, ystävällisyyttä ja rauhaa niin papeille kuin meille muillekin some-eloon!

64

Tulkintasi tuosta asiakirjasta, näyttää pahantahtoiselta. Tietäen, että enemmistä piispakuntaamme pitää esim. avioliittoa miehen ja naisen välisenä liittona.

D

2 tykkäystä
66

Asiakirja muistuttaa tunnistuksessa pysymisestä. Esim. avioliitto miehen ja naisen välisenä asiana on Tunnustuskirjoissa mainittu. Minä olen pappina saanut estoitta tuoda tätä julki. Asiallisesti. Siihen tuo ohje ohjaa.

D

68

Kirkon työntekijällä on oikeus sanoa mikä on kristillinen käsitys avioliitosta. Minä toitotan sitä jatkuvasti tarvittaessa somessa. Kirkon työntekijällä on oikeus sanoa että samas sukupuolta olevien välinen seksi on jotakin jota Jumala ei tahdo. Kyse on siitä miten asia sanotaan.

Räsäsen twiitissä ei ollut mitään vikas. Olipa asia mikä hyvänsä, niin sen voi sanoa siten, että ihmisestä saa tuntua pahalle ja samalla saa tuntea että Jumala ei hylkää.

D

2 tykkäystä
69

Hassua että kun tuo ohje julkaistiin seurakuntamme työntekijöille, lukaisin sen, enkä ollenkaan ajatellut seksuaalivähemmistöjen asiaa ja ”uutta etiikkaa” siinä suhteessa.

Yksinkertainen ajatukseni oli että kysymys on siitä miten papit ja lukkarit ovat vaarassa unohtaa sen mitä ja ketä edustavat kun kinaavat verkossa. Ettei puhuttaisi pahaa ja lähdettäisi tunnekuohuissa sähläämään.

Olen pyrkinyt pysymään erossa somesta ja kiistoista siellä. Vilaukselta nähneenä ja toisten kertoman perusteella tiedän kuitenkin että mopo siellä karkailee helposti. Ne rintamat mitkä liittyvät esim politiikkaan tai kirkon sisäisiin ongelmiin, ovat olemassa joka tapauksessa. Mutta kun epäasiallisuuksiin asti netissä yllytään ja enter estoitta laulaa, se pahentaa asioita ja heikentää mahdollisuutta löytää kirkon perustyössä yhteistä säveltä. Emmehän me kuitenkaan palvelutehtävissämme ja kaikessa uskoon liittyvässä ole vihollisia vaan työtovereita!

Ilmiö ei ole sinänsä uusi. Kirkon työssä on aina ollut eri mieltä olevia ja myös polittisesti aktiivisia ihmisiä. Uutta on verkon nopeus ja kataluus. On liian helppoa kiihdyttää kierroksia. Ja valhetta sekä pahaa tahtoa liikkuu samoissa vesissä hyvän tahdon kanssa hirveät määrät.

Diakonille hatunnosto opin puolustamisesta somessa.
Siitä että enemmistö piispoista on perinteisen avioliiton kannalla täytyy sanoa että eipä moni taida loppuun asti käytännössä seistä suorana jos muistamme miten he vastasivat taipuvansa kirkolliskokouksen todennäköisesti tulevaan haluun virallistaa tuo uusikin ajattelu. Eli luultavasti vain Häkkinen olisi tiukassa tilanteessa Raamatun ja nykyisen opin kannalla silloin. Kahden avioliittomallin rinnakkain eläminen on minusta mahdottomuus. Lopulta meidät pannaan ruotuun eli vain yksi eli homohäät salliva käytäntö jyrää vanhan mallin. Muut pohjoismaat toimivat tässä ennustavina.

4 tykkäystä
70

Täytyy tunnustaa, että minäkin tulkitsin tuon asiakirjan pahantahtoisesti. Vähiten asiaan ei vaikuta se, että piispat eivät näkyvästi anna Päivi Räsäselle tukeaan ja minusta @TimoAnttila toi tuossa ihan oikeita asioita esiin. Sinänsä tietysti asia on oikea, mutta valitettavasti en pääse siitä, että luen enemmän rivien välejä kuin rivejä.

2 tykkäystä
71

Kyseessä on ohjeistus. Sen ei ole tarkoitus kommentoida vanhoja juttuja. Minulle se antaa edelleenkin luvan asialliseen somekeskusteluun kirkon opin hengessä. Tiedän, että piispat välttelevät ottamasta puolia konservatiivisilla kannoilla. Konservatiivisimpia piispoja vastaan on jatkuva mustamaalauskampanja somessa. Mikään mitä he sanovat ei kelpaa, kaikki kääntyy paskaksi. En ihmettele yhtään miksi hei pysyvät hiljaa. Kannan mielelläni pastoraalista vastuuta tällaisessa tilanteessa ja tuon julki (asiallisesti) mikä on kirkon ja kristillisen tradition joihinkin kysymyksiin. Ja eihän sitä hyvällä katsota. Mutta se ei haittaa sillä tiedän olevani oikealla puolella, vaikka olisinkin häviäjien puolella.

LGBT jne aatteet eivät kestä, siksi ne ovat niin epätoivoisia jumalanvastaisuudessaan. Mutta ne eivät lähde hiljaa, vaan tuhoten kaiken takanaan.

D

4 tykkäystä
72

Minun on vaikea uskoa, että kyseinen pitkään valmisteltu ohjeistus on laadittu seksuaalivähemmistöjä koskevaa somekeskustelua silmällä pitäen.

Toki se koskee sitäkin mutta eiköhän sillä pyritä ohjaamaan somekäyttäytymistä ystävällisempään ja toisia kunnioittavampaan suuntaan. Se kristillinen etiikka!

1 tykkäys
73

Pilapiirtäjä Kari Suomalainen puhui joskus lääkärin etikasta. Kai sitä voisi soveltaa kristilliseenkin etikkaan. Hapanta on.

1 tykkäys
74

Juuri näin. Sellaista ohjeistusta ei voi antaa joka kieltäisi sanomasta mitään mikä loukkaa ihmisiä. Se on mahdotonta. Mutta voidaan antaa ohjeistus sanoa asia siten että ei aseteta toisen ihmisyyttä kyseenalaiseksi, eikä hylätä vaikka asia olisikin vaikea. Esimerkiksi kun Päivi Räsänen puhui synnistä ja häpeästä (häpeällisyydestä), niin se oli taitamattomasti sanottu, sillä nuo sanat ovat sekulaarissa kulttuurissa menettäneet sen tärkeän alkuperäisen funktion, että niillä ei alun perin tuomittu mitään, vaan annettiin mahdollisuus toimia toisin, toimia siten kuin Jumala haluaa. “Mene, äläkä enää syntiä tee” sanoi Jeesus, “Ei tämä ole syntiä” sanoi kirkkohallituksen kollegio, jolle Räsänen viestinsä asetti.

D

2 tykkäystä
75

Tämä porukka uskoo varmaankin toimivansa aivan oikean asian puolesta. Sitä he eivät tiedä, että henkivalta, joka heitä johtaa tahtoo tuhota Jumalan luomistyön heissä ja sitä kautta saattaa sen kyseenalaiseksi. Ei tämä kuitenkaan ole yksin heidän syntinsä, vaan me kaikki jaamme saman vamman syntisen luontomme tähden, vaikka se ilmeneekin monin eri tavoin eri ihmisissä. Siksi heillekin kuuluu evankeliumi samoin kuin meillekin, emmekä me voi asettua heidän yläpuolelleen heidän tuomareikseen ollen muka itsessämme heitä vanhurskaampia kun emme kuulu heihin.

2 tykkäystä
76

FB tiesi kertoa, että Jenni Haukio saarnaa Helsingin tuomiokirkossa 10. lokakuuta. Kirkko ja kaupunki -lehti kertoo, että JH on Lotta Svärd -säätiön juhlavuoden suojelija.

77

Jenni Haukio, poimittu Iltalehden uutisesta:

– “Kun ajattelen lottia ja heidän toimintaansa isänmaamme parhaaksi, täyttää mieleni syvä kiitollisuus ja kunnioitus. Kutsu pitää saarna lottien juhlavuoden messussa on minulle äärimmäisen merkityksellinen luottamustehtävä, Haukio sanoo.”

”Rakkautta yli sukupolvien”

"Messun teema rakkautta yli sukupolvien havainnollistaa lottien tekemän työn jatkuvuutta ja merkityksellisyyttä sukupolvesta toiseen.

Elokuussa Haukio kiitti lottia ja pikkulottia henkilökohtaisesti kirjeitse.

– Ilman teidän uurastustanne ja uhrauksianne ei meillä tänä päivänä olisi vapaata, kukoistavaa isänmaata. Niin yhtenäisenä järjestönä kuin myös kunkin lotan ja pikkulotan yksilöllisen työpanoksen kautta annoitte kansakunnallemme suurimman mahdollisen lahjan – tulevaisuuden."

Hyvin sanottu.

1 tykkäys
78

Tästä oli juttu Seurakuntalaisessa.

2 tykkäystä
79

Lotat eivät osallistuneet sotimiseen, vaan muonitukseen, haavoittuneiden hoitoon (joukkosidontapaikat, sotasairaalat) kaatuneiden asialliseen käsittelyyn kristittyä hautaamista varten (pesu pukeminen, joskus palasten kokoaminen arkkuun). Kovaa ja raskasta, myös henkisesti raskasta työtä nuorille lotille.

Anoppini, pienestä talosta Kainuun perukoilta oli lottana, eikä todellakaan edustanut mitään oikeistolaisuutta, saati ääri-, kuten eivät lottasisarensakaan. Lottia oli joka taustasta ja joka puolueesta, jos siten halutaan analysoida. Heitä yhdisti vain rakkaus Suomeen, maahan ja kansaan ja he tahtoivat auttaa miehiään, veljiään, poikiaan puolustamaan maatamme.

Lottien työalasta ja ja taustoista huolimatta NL vaati rauhansopimuksessa Lottajärjestöä lopetettavaksi fasistisena järjestönä. Mutta eipä tuo ainoa vääristely ollut siinä rauhanteossa. 19v vapaaehtoisena sotilaana rintamalla miinaan hiihtänyt ja invalidisoitunut appiukkoni koneisti sitten tehtaassa sotakorvauksia NL:lle niistä vahingoista mitä kauhea Suomi oli rauhantahtoiselle NL:lle tuottanut.

(Appiukkoakaan on turha yrittää väittää äärioikeistolaiseksi, oli pienen pienestä mökistä Savon perukoilta, ja koneistajanakin vasemmistolaisen puolueen miehenä edusti työläisiä jossakin ammattiyhdistys-organisaatiossa, isänmaallisuus ei liity puolueeseen, kuten nykyään leimataan isänmaallisuus toksiseksi nationalismiksi.)

Mitäpä tällä kaikella on kristinuskon kanssa tekemistä?

Lotilla ei sellaista juhlaa ollut, mihin ei olisi kuulunut hartaushetki tai jumalanpalvelus. Ruokarukoukset olivat käytössä, jne. Siihen aikaan Suomen kansa oli lähes läpitulkoon kristillinen ja sai uskosta toivoa. Tuskin olisivat lotatkaan ilman uskoaan kestäneet.

Lottien historiaan liittyvä Lotta Svärd -juhlawebinaari tapahtuu
pe 8.10.2021 klo 10 alkaen ja juhlagaala klo 15 alkaen. Niihin löytää linkit alta:

https://www.lottasaatio.fi/

https://www.lottasaatio.fi/elamme-tulevaisuutta-jota-lotat-rakensivat/

4 tykkäystä
80

Se itsestäänselvä kysymys: Onhan ennalta varmistettu, että Jenni Haukiolla sopii saarnastuoliin muistakin syistä kuin siksi, että on juhlavuoden suojelija?

1 tykkäys
81

Eiköhän tuon kirkon kyseisessä tuolissa ole nähty aika valikoima puhujia. Mutta tarkenna mitä ajat takaa.

1 tykkäys
82

Samaa olen minäkin miettinyt. Muistaakseni ainakin ennen piti olla saarnalupa, joka lienee edellyttänyt jotakin. En tiedä tarkalleen, mitä.

83

Nykyisin vaaditaan kirkkoherran lupa. Haavisto saarnasi tai itse asiassa sanamuoto muutettiin puheeksi ennen kirkkoon liittymistään. Se oli rajatapaus kirkkojärjestyksenkin näkökulmasta.

D

1 tykkäys