Miehitetyssä Karjalassa on tuhottu suomalaisten “natsien” hautoja ihan venäjän hallintoviranomaisten määräyksestä ja viimeisten 80 vuoden aikana hautakiviä on viety mökkien nurkkakiviksi yms. Vaikka noin muodollisesti kyse on kristityistä. Kun sitten islam astuu kuvaan, niin sitä kunnioitusta ei ole senkään vertaa.
4 tykkäystä
Asia selvä 
. Ketjussa ylempänä pohdittiin olivatko hautausmaan häpäisijät maahanmuuttajien lapsosia, sen vuosi tein väärän johtopäätöksen.
Edelleen olen kyllä sitä mieltä ettei Vuoristo-Karabah sovi rinnastukseksi, koska alueella on ollut enemmän tai vähemmän jäätynyt konflikti pitkään. Esimerkiksi noin 20 vuotta sitten kävin Armeniassa ja olisin halunnut käydä myös Vuoristo-Karabahin puolella, mutta epävakaan tilanteen vuoksi ulkomaalaisia ei päästetty alueelle.
Neuvostoliitossa ei kunnioitettu kristillisyyttä, ei kirkkoja eikä vallattujen alueiden hautausmaita. Suomelle aikaisemmin kuulunut Karjala oli Neuvostoliitolle entisen vihollisen maata, joten hautausmaiden häpäisy liittyi käsittääkseni tapaan häpäistä vihollisia. Viimevuosina Venäjällä on hävitetty Stalinin vainoissa kuolleiden hautamuistomerkkejä, koska se vaihe historiasta halutaan unohtaa. Yleisemmin ottaen venäläiseenkin kulttuuriin kuuluu hautausmaiden kunnioitus, erityisesti kun kyseessä ovat “omat” vainajat.
Islamin paheksuminen ei liene kristityllekään hyvää käytöstä. Suomessa on uskonnonvapaus.
Kyllä islamin vaarat pitää kaikkien kristittyjen tiedostaa. Uutisessa ei kuitenkaan kerrottu olivatko hautoja häpäisseet muslimien vai ateistien lapsia.
5 tykkäystä
Ilman muuta. Kirkko on saanut lukemattomia marttyyreja islamin vuoksi enkä sitä väheksy yhtään. Mutta koska emme ehdoin tahdoin tavoittele uusia marttyyreja tai konflikteja, niin eikö olisi parempi pyrkiä rauhalliseen rinnakkain eloon kaikkien kanssa?
Veikkaisin tosin, että islamisessa lainsäädännössä on melko ankarat rangaistukset hautausmaiden häpäisijöille. Puhumattakaan profeettojen häpäisystä kiroilemalla.
7 tykkäystä
Jos kirkossa on ollut joku tilaisuus, jonka takia osa oppilaista on ollut ulkopuolella vaihtoehtoisessa ohjelmassa, on kai sitten selvää, että luterilaiset oppilaat ovat olleet niitä, jotka ovat osallistuneet kirkkotilaisuuteen. Sen enempää ei tietysti ole hedelmällistä lähteä arvailemaan.
1 tykkäys
Minä juuri yllä toin esiin Azerbaidzhanin, joka on väestöltään lähinnä muslimeita ja jonka diktaattori on muslimi, harjoittaman armenialaisten hautuumaiden tuhoamisen.
1 tykkäys
Voi olla, että kyseinen diktaattori ei ole islamilaisen lain asiantuntija. Diktatuurien asiat tuppaavat menemään vähän vähemmän Strömsööseen.
1 tykkäys
Ehkä se laki ei koske toisuskoisten hautausmaita.
D
4 tykkäystä
Tai ei vain kiinnosta. Eipä monia kristittyjäkään kiinnosta, mitä traditionaalinen kristinusko sanoo.
Niinpä. Venäjällä häpäistään meidän toisuskoisten hautausmaita urakalla. Eikä syyllinen ole muslimi vaan ihan joku muu.
5 tykkäystä
Jaakko Tuisku valittiin Karjasillan uudeksi kirkkoherraksi. Hän toimii tällä hetkellä Haukiputaan kirkkoherrana.
Vaalien äänestysprosentti oli 13,4 ja ääniä annettiin yhteensä 3300. Tuisku sai yli puolet äänistä eli 1709 ääntä. Ensimmäisellä vaalisijalla ollut Petri Satomaa sai 1227 ääntä ja Miia Seppänen 364 ääntä.
Seuraavaksi on sitten tiedossa Haukiputaan seurakunnassa kirkkoherranvaali.
Ulkomailta. Olen pitkin kesää ja syksyä miettinyt, kirjoitanko tästä tänne. Pitkä juttu.
Virossa on puhuttu kesän ja syksyn aikana kirkon skandaalista. Alkukesästä Tallinnan Johanneksen seurakunnan (Tallinna Jaani kogudus) kirkkoherra (viroksi peaõpetaja) Jaan Tammsalu ilmoitti seurakunnalle jäävänsä kesäksi pois papin työstä ja antoi ymmärtää, että kyseessä ovat terveyteen liittyvät syyt. Joitain päiviä myöhemmin kävi ilmi, että itse asiassa Tammsalu ja piispa Viilma olivat sopineet, että Tammsalu hakee vapautusta kirkkoherran tehtävistä muutamaksi kuukaudeksi saadakseen selvitettyä henkilökohaiset asiansa sen jälkeen, kun on jäänyt kiinni suhteestaan saman seurakunnan yhden musiikkityöntekijän kanssa, vaikka on edelleen naimisissa. Tästä syntyi lehdistössä kohu. Tammsalu on Viron tunnetuimpia ja ilmeisesti myös pidetyimpiä pappeja, joka tunnetaan paitsi työstään yhdessä Viron suurimmista seurakunnista, myös kirjoistaan, lehtikirjoituksistaan ja radiohartauksistaan.
Elokuun lopussa tuomiokapituli vapautti Tammsalun kirkkoherran tehtävistä ja määräsi hänet “vikaarõpetajaksi” eli hoitamaan kutsusta papin tehtäviä eri seurakunnissa Tallinnan alueen rovastin alaisuudessa. Rovastin on esitettävä Tammsalun tehtävien suunnitelma tuomiokapitulille.
Kesän aikana lehdistö kertoi myös, että kyse ei suinkaan ole Tammsalun ensimmäisestä syrjähypystä ja aiotusta avioerosta. Tammsalun nykyinen avioliitto on hänen neljäs, yhteensä kolmen eri naisen kanssa. Lehtijuttujen ja yhden ex-vaimon mukaan Tammsalu on joka kerta aloittanut uuden suhteen ennen kuin on eronnut entisestä. Tämän kuun uutisten mukaan Tammsalu ja musiikkityöntekijä ovat kihlautuneet, vaikka avioero on vielä vireillä.
Monet Tammsalusta pitävät ja häntä kuunnelleet ihmiset ovat vastustaneet Tammsalun erottamista ja ovat mm. uhanneet itse erota seurakunnasta tai jopa koko kirkosta. Monet vaativat Tammsalua takaisin entiseen tehtäväänsä kirkkoherraksi. Puolustajat vetoavat mm. siihen, että kaikki olemme vain ihmisiä ; Tammsalu on pettänyt, mutta niin on moni muukin ; pitäisikö muka elää avioliitossa jossa ei enää voi hyvin ; missä on anteeksianto josta kirkossa puhutaan jne.
Toista mieltä olevat kysyvät, missä on papin ja kirkon uskottavuus, jos pappi elää itse täysin vastoin sitä, mitä opettaa. On myös kysytty, miksi Tammsalu aluksi vetosi terveyteen ja siis valehteli. On ihmetelty, miksi asiasta on vaiettu tähän asti, vaikka Tammsalun useat erot ja avioliitot ovat olleet tiedossa ; miksi asiaan puututtiin vasta, kun se tuli julkiseen tietoon.
Ennen tuomiokapitulin ratkaisua elokuun lopussa pohdittiin edestakaisin, saako Tammsalu palata takaisin kirkkoherraksi vai ei. Yksi saman seurakunnan papeista, Arne Hiob, ilmoitti jättävänsä työnsä, jos Tammsalu palaa kirkkoherraksi. Tuomiokapituli vapautti Tammsalun kirkkoherran tehtävästä ja määräsi Eve Kruusin hoitamaan tehtävää kunnes uusi kirkkoherra on valittu. Hiob jätti lokakuun alussa eroanomuksensa ja jää eläkkeelle, mutta sanoi myös voivansa kenties palata hoitamaan osa-aikaisesti papin tehtäviä Johanneksen seurakunnassa sitten, kun uusi kirkkoherra on valittu. Eilen seurakunnan johtokunnan (vastannee meidän kirkkoneuvostoa) neljä jäsentä ilmoitti eroavansa neuvoston jäsenyydestä. He kirjoittivat tehneensä työtä seurakunnan hyväksi vuosikausia yhdessä Tammsalun kanssa, mutta nyt tilanne on muuttunut eivätkä he katso voivansa jatkaa enää. Jotkut ovat jo kiittäneet heitä tästä ratkaisusta ja solidarisuudesta Tammsalua kohtaan, toivet arvostelevat päätöstä ja toteavat, että seurakuntalaiset ovat heidät valinneeet neljäksi vuodeksi ja heidän pitäisi hoitaa kautensa loppuun.
Jo keväällä ennen näitä tapahtumia seurakunnasta lähti yksi pappi. Niinpä seurakunta, jossa oli ennen yhteensä viisi pappia koko- tai osa-aikaisissa tehtävissä, jatkaa nyt käytännössä yhden osa-aikaisen voimin, sillä nykyisellä väliaikaisella kirkkoherrallakin on hoidettavanaan myös toinen seurakunta. Yksi ajoittain seurakuntaa auttanut eläkepappi ei tällä hetkellä voi auttaa terveytensä takia.
Seurakunnan omilla sivuilla, samoin joidenkin tilannetta tuntevien fb-sivuilla on kerrottu, että seurakunnan tilaisuuksien osallistujamäärät ovat romahtaneet. Seurakunta pyysi syyskuussa kiireellisesti seurakuntalaisilta rahalahjoituksia, että seurakunta saisi maksettua mm. katon korjauksen ja hankittujen lasimaalausten viimeiset laskut ja työntekijöiden palkat. Pyynnön yhteydessä kerrottiin, että seurakunnalla on ensimmäistä kertaa pariinkymmeneen vuoteen vaikeusia maksaa laskuja. Virossahan seurakuntalaiset maksavat itse “jäsenmaksunsa” (viroksi käytetty sana liikmeannetus tarkoittaa lähinnä jäsenlahjoitusta).
Pääpiispa Viilma on sanonut haastattelussa, että periaatteessa Tammsalu voi hakea minkä tahansa seurakunnan papin tehtävää, mutta käytännössä luvan ehdokkuuteen antaa pääpiispa (yhdessä alueen piispan kanssa, mutta Tallinna on pääpiispan omaa aluetta) eikä Viilma tule antamaan Tammsalulle lupaa asettua ehdolle Tallinnan Johanneksen seurakunnan kirkkoherran tehtävään.
Rotat jättävät uppoavan laivan? Kirkkoherran avioliiton ulkopuolisesta suhteesta alkaneet tapahtumat ovat johtaneet seurakunnan työntekijöiden ja johdon jäsenten eroon, seurakuntalaisten mahdolliseen eroon tai ainakin hartauksista ja jumalanpalveluksista poisjääntiin sekä seurakunnan taloudellisiin vaikeuksiin. Monet ihmettelevät, mitä oikein on tapahtumassa ja mitä tästä kaikesta seuraa.
7 tykkäystä
Kotimaasta.
Kokkolan ruotsinkielisessä seurakunnassa on ollut kolme pappia. Yhden jäätyä eläkkeelle tuomiokapituli katsoi, että seurakunnalla on tarve saada pikaisesti yksi pappi ja tarjosi seurakunnalle ensi sunnuntaina vihittävää Annica Smedsiä papiksi. Seurakunta “ei ole varsinaiseti pyytänyt” tuomikapitulilta uutta pappia, vaan jonkin artikkelin mukaan seurakunnassa oli pohdinnassa, voisiko seurakunta tulla toimeen jatkossa kahdella papilla. Seurakunnassa ei ole koskaan ollut naista papin tehtävässä ja seurakunnan alueella toimii mm. evankelinen SLEF ja lestadiolainen LFF. Tuomiokapituli pyysi seurakunnan kirkkoneuvostolta kantaa Smedsin valintaan. Kirkkoneuvosto jätti syyskuussa asian pöydälle. Tuomiokapituli ratkaisi asian siitä huolimatta ja määräsi Smedsin papiksi seurakuntaan. Piispa Åströmin mukaan ei voitu jäädä odottamaan neuvoston seuraavaa kokousta (keskiviikkona), koska Smedsin papiksi vihkimys olisi jo sunnuntaina. ja seuraava mahdollinen vihkimys vasta tammikuussa. Nyt keskiviikon kokouksessa kirkkoneuvosto valitsi Smedsin papiksi kahden vuoden määräaikaiseen työsuhteeseen, perusteena se, että seurakunnassa on menossa selvitys, onko kolme pappia tarpeen vai voidaanko selvitä kahdella - tähän taas on taustalla taloudelliset syyt. Tuomikapituli kutsuttiin pikaiseti ylimääräiseen kokoukseen torstaina ja kokous määräsi Smedsin kahdeksi vuodeksi Kokkolan ruotsinkielisen seurakunnan pastoriksi.
Pientä hälyä tässä asiassa nousi siitä että tuomiokapituli määräsi seurakuntaan papin, vaikka kirkkoneuvosto ei ollut antanut pyydettyä lausuntoa eikä siis vastannut myöntävästi - ei tosin kieltävästikään. Kyrkpressenissä on ollut asiasta parikin artikkelia, samoin ainakin Keskipohjanmaa-lehdessä, josta tosin olen nähnyt vain otsikot ja hiukan alkua maksumuurin takia.
Edit. Poistin päivämäärät. Ilmeisesti kyse oli viime viikon keskiviikosta ja torstaista eikä tämän viikon, sillä pappisvihkimys oli jo 8.10 eikä vasta tulossa 15.10. Pahoittelen virhettä, joka syntyi varmaan niin että luin netistä viime viikon lwhteä, vaikka luulin lukeneeni eilistä.
2 tykkäystä
Minäkin huomasin tuon asian uutisista. Mieleen tulee, että sinne tungetaan nyt ihan väkisin naispappi, että loppuisi tuo miespuolisten pappien ylivalta. Siinähän taisi olla maininta, että seurakunnassa on ruotsinkielinen Rauhan Sanan herätysliike ja he eivät hyväksy naispappeutta.
Se on juuri tuo LFF, Laestadianernas Fridsföreningars Förbund: www.lff.fi Hehän ovat pohtineet aktiivisesti oman uskonnollisen yhdyskunnan perustamista, tämä lisännee vettä myllyyn.
Kiitos @susilammas hyvästä katsauksesta. Itse olen nähnyt vain otsikoita ja olen miettinyt, että mistähän on kyse. Näköjään uusi järjestys on päätetty ajaa väkisin joka paikkaan.
5 tykkäystä
Ovatko poislähteneet seurakuntalaiset nyt siis avioliiton ulkopuolisesta suhteesta pahentuneita konservatiiveja, vai kirkkoherran erottamisesta pahentuneita liberaaleja?
Ihmettelen kyllä niitä, joiden mielestä kirkkoherran olisi pitänyt saada jatkaa tehtävässään. Ns. sarjapettäjät kun eivät kirkollisten piirien ulkopuolellakaan suurta sympatiaa saa puolelleen, vaikka kristillistä seksuaalietiikkaa ei muilta osin kannatettaisikaan.
Niinpä. Toisaalta sekään ei liene kovin kestävä strategia naispappeuden torjumiseksi, että aina vain jätetään eläkkeelle jäävän papin virka täyttämättä. Kolmen sijasta ehkä pärjätään vielä kahdella, mutta seuraavan papin poistuessa pitää jo miettiä uusi strategia.
En tiedä, ketkä ovat jääneet pois tilaisuuksista. Siitä on vain kerrottu, että ennen jossain hartaustilaisuudessa oli parisataa ihmistä, nyt parikymmentä. Oletan kuitenkin, että ne poisjääneet ovat niitä, jotka kävivät nimenomaan Tammsalua kuulemassa. Nyt kun on toinen pappi, eivät tule. Yllättävän paljon on Tammsalu saanut tukea esim. fasessa, juuri noita “pappikin on ihminen ja tekee väärin” ja “meillä on vain yksi elämä, ei pidä jäädä avioliittoon jos se ei enää toimi”, “hän on niin hyvä pappi/puhuja ja avioliitto on hänen yksityisasiansa, ei se kuulu työhön”.
Varmaan harmillista, ettei useampaa hakijaa virkaan ole. Yritin katsoa seurakunnan nettisivulta, mikä voisi olla syynä hakijakatoon, mutta en oikein keksinyt mitään. Näyttäisi olevan Etelä-Pohjanmaalla ja kunnan väkiluku alle 10 000. En löytänyt seurakunnan väkilukua
Vimpelin ja Lappajärven seurakunnat liitetään 1.1.2023 alkaen Alajärven seurakuntaan. Seurakunnan alueena on nykyisten Vimpelin, Lappajärven ja Alajärven seurakuntien rajojen mukainen alue. Laajenevan seurakunnan nimi on Alajärven seurakunta.
Veikkaan, että tuossa voisi olla syy siihen, että kirkkoherran virka ei kiinnosta. Työvuorojen järjestely ja jumalanpalvelusten aikataulut varmasti tuottavat päänvaivaa ja mitä kaikkea siihen kuuluukaan. Eipä käy kateeksi.