Uskonnollisia uutisia kotimaasta ja ulkomailta

Heittivät aika herkullista läppää helluntainuorina “Sitkain-veljissä”. Kritisoivat kai ihan oikeita asioita kuten saarnaajien kielenkäyttöä tyyliin “Jäissys” (eli miksei voi sanoa ihan kauniisti “Jeesus”)…

Hyvä vastaus!

Blue Screen of Death…

D

1 tykkäys

La 4.11. Hesarissa mielestäni hyvin onnistuttu ( Jaakko Lyytinen) yhdistämään piispa Mari Parkkisen henkilökuva ja mielipiteet.

Juttu ( tilaajille) sivuaa monia täälläkin käsiteltyjä aiheita. Varsin ansiokkaasti käydään läpi julkaisun Milleniaalin polut - reittejä aitoon ja läsnäolevaan kirkkoon ( onko joku lukenut?) herättämiä kysymyksiä.

https://www.hs.fi/kotimaa/art-2000009855273.html

Sillä välin Ukrainassa

" The Christian Pastor Taken POW and Tortured by Russia

Viktor tells his harrowing tale of how he was tortured for his faith and why the Kremlin has a particular hatred of American protestants and evangelicals."

Video ja artikkeli Kyiv Post- nettilehdessä:

1 tykkäys

Katolisessa somessa kuohuu. Paavi on päättänyt poistaa virasta konservatiivisen ja äänekkään Texasin piispa Joseph Stricklandin, joka on tullut tunnetuksi myös paavin kriitikkona:

Kuten ylle linkitetystä jutusta käy ilmi, taustalla vaikuttaisi olevan todellisia hallinnollisia ongelmia hiippakunnassa. Jutun kommenttikentästä käy sen sijaan ilmi, että moni netissä tulkitsee asiaa aivan toisesta näkökulmasta: näin taas konservatiiveja kuritetaan! Miksei paavi anna kenkää saksalaisille piispoille jotka opettavat väärin, onhan heidän toimintansa sentään hereettistä jne.

Kansankirkko on ystävä. :innocent:

Huvittaa aina välillä lukea nettikontekstista katolista apoligeesia, miten paavius on ehdottoman välttämätön kirkollisen järjestyksen vuoksi. Ja sitten se kirkollinen järjestys kuulostaa vähintään yhtä kaoottiselta kuin ortodokseilla. Ekumeenisessa mielessä mukavaa huomata, että molemmat ovat yhtä sekaisin.

En ole vielä törmännyt yhteenkään hiippakuntaan missään kirkkokunnassa, jota olisi varauksetta kehuttu hyvästä hallinnosta. En ole törmännyt yhteenkään kuntaankaan, jota kehuttaisiin varauksetta hyvästä hallinnosta. Nämä ovat enemmän tai vähemmän kaoottisia organisaatioita hallintonsa osalta, mutta ainakin jossain määrin kaoottisia käytännössä aina - jos vain penkoo asioita yhtään syvemmin.

Hallinnolliset ongelmat aika harvoin käytännössä ainakaan välittömästi edes merkittävältä osin katoavat mihinkään vain ylintä johtajaa vaihtamalla, koska ne ongelmat ovat usein syvällä organisaatiokulttuureissa, ja niin monella tasolla. Tuossakin tapauksessa asiaan näyttää liittyneen hiippakunnan oman toiminnan lisäksi myös sellaisia hiippakunnan liepeillä olevia toimintoja, jotka eivät edes ole olleet hiippakunnan piispan suoran hallintovallan alla.

Mitä Stricklandiin tulee, niin mahdollisesti yhtenä keskeisenä ongelmana hallinnon lisäksi kuulostaisi olleen ainakin se, että hän ei näyttänyt halunneen toimia kirkkonsa auktoriteetin alla, vaan toimi piispana kuin “protestantti”: “The shocking part for me was not that [Strickland] was going against Pope Francis, but seeing a Catholic bishop behaving like a fundamentalist Protestant in being so dismissive of the idea that there is a church authority that he has to obey,” said Massimo Faggioli, a theologian and church historian at Villanova University.”

Sama linja näkyy jatkuneen myös paavin päätöksen jälkeen, kun Strickland totesi, että seisoo tekemistensä takana, ja että toimisi yhä samoin.

“I stand by all the things that were listed as complaints against me. I know I didn’t implement Traditionis Custodes because I can’t starve out part of my flock.”
ja
“I’d do it the same way again. I feel very much at peace in the Lord and the Truth that He died for.”

3 tykkäystä

Tähän sellainen täsmennys, että Texasissa on 15 katolista hiippakuntaa, joista Strickland oli vain yhden, Tylerin hiippakunnan johdossa.

3 tykkäystä

Täälläkin on joskus puhuttu ort kirkon uudelleenkastamiskäytännöstä. Kyseessä on siis kasva ilmiö. Nyt sille tuli stoppi.

D

2 tykkäystä

Arkkipiispa Leon siunauksella Helsingin ort. seurakunnassa aloitetaan toimittaa pyhä liturgia myös Ukrainan kielellä. Todettakoon, että katolisessa Pyhän Henrikin katedraalissa Helsingissä on pyhän isämme Johannes Krysostomoksen Jumalainen liturgia ukrainaksi toimitettu jo vuosia Ukrainan Kreikkalaiskatolisen Kirkon toimesta. Toimittava pappi on tullut Tallinnan seurakunnasta.

4 tykkäystä

Eikö Strickland ollut tyyliin antanut ymmärtää, että Franciscus ei ole legitiimi paavi? Oli konservatiivi tai liberaali, mutta ei sellaisilla puheilla nyt pitäisi voida missään organisaatiossa muuta odottaa kuin runtua.

Lähetysseura karsii kunnolla. Useammassa maassa työ loppuu kokonaan, samoin raamatunkäännöstyö loppuu.

Kristilliset järjestöt ovat nyt selvästi taloudellisesti ahtaalla. Kun Jaakko Löyttykin vetoaa suurten setelien antamisen puolesta, tietää että tilanne ei ole helppo

https://www.instagram.com/p/Czb0pFcLTYg/

Tietääkseni ei, mutta julkisesti hän kieltäytyi noudattamasta paavin Motu propiota vanhasta messusta. Ei oikein sovi piispalle sellainen.

Muistaakseni Motu propio jätti mahdollisuuksia viettää myös vanhaa messua. En ole varma, mutta käsittääkseni kielto seurakunnille ei ollut täysin ehdoton, vaan piispalle olisi jäänyt päätösvaltaa.Oleellista kaiketi oli estää sekä Novus Ordon syrjäyttäminen missään, että seurakuntien jakaantuminen.

Melkoinen päivitys kyllä. Monelle 50e kolehtiin on varmasti ihan mahdollinen asia, mutta monelle käytännössä ei. Tuntuu erikoiselta, ettei Jaakko Löytty tajuaisi esim. pienituloisten lapsiperheiden taloudellisia realiteetteja nousseiden hintojen ja runsaiden muutosneuvottelu-uutisten maailmassa. Ei ole oikein, jos lahjoittaminen on kovasti omilta lapsilta pois.

5 tykkäystä

Itselläni tuo päivitys herättää ajatuksia siitä, että tosiaan tarvitaan vähintään 500 henkeä antamaan keskimäärin 5*50=250 euroa vuodessa, jotta kertyy 125 000 euroa. Sillä summalla saa palkattua noin 2 työntekijää vuodeksi ja maksettua näiden työskentelyyn pienen toimitilan vuokran, sekä lisäksi maksettua rahankeräykseen liittyneet kulut. Jos luterilaiselta kirkolta katoaisi verotusoikeus, siirryttäisiin tämän tyyppiseen rahoitusmaailmaan, jossa järjestöt nykyisinkin elävät. Aika pienenkin työntekijämäärän palkan maksua varten tarvitaan aika iso vapaaehtoisjoukko, jos lahjoitusten suuruustaso ei ole enempää kuin keskimäärin 250 €/vuosi.

Pienituloisuus ei automaattisesti tarkoita vähävaraisuutta. Suomessa on esimerkiksi suhteellisen suuri määrä sellaisia pienituloisia eläkeläisiä, joilla on tuloihinsa nähden suhteellisen paljon varallisuutta. Jossain määrin lahjoittamisasioissa on toki kyse siitäkin, mitä elämässään priorisoi ja mitä ei.

3 tykkäystä

Tässä olet aivan oikeassa. Vapaa-aikamme ja osin rahankäyttömmekin näyttää mikä on meille oikeasti tärkeää.

Itse vain kavahdin sitä, että kolehdin oletusarvoksi asetettaisiin 50 €, koska todennäköisesti monelle usein kirkossa käyvälle se olisi mahdottomuus. Ainakin minulle. Kirkollisveron ja maltilisen kolehdin lisäksi seurakunnassa kohtuullisen aktiivisesti toimien voi huomaamattaankin rahallisesti osallistua aika paljon; on kirkkokahveja, myyjäisiä, arpajaisia, lähetyslounaita, pyhiinvaelluksia, keräyksiä, kirkollisten yhdistysten ja lehtien jäsenmaksuja ym. Yleensä kirkkomatkatkin maksavat ellei asuinpaikka ole siunauksellisesti pyhäkön vieressä.

Pelastusta ei tietenkään voi ostaa, mutta ainakin minusta itsestäni tuntuu luontevalta myös rahallisesti osallistua, koska saan Kirkolta niin paljon. Pienillä tuloilla osallistuminen on toki pientä.

1 tykkäys

Tuo runsaan antamisen periaate on mielestäni ihan hieno ja jopa raamatullinen asenne, mutta joidenkin “vapaiden” uskonsuuntien mukaan kymmenysten maksaminen kuuluu jopa kristittyjen velvollisuuksiin. Olen omin korvin kuullut, että jos joku ei maksa kymmenyksiä seurakunnalle (Mal 3:10), henkilö on varkaan kirjoissa. Ja luonnollisesti siihen yhteyteen liitetään Paavalin ukaasi, että “varkaat eivät peri Jumalan valtakuntaa”. (1.Kor 6:10)

Uskonnollista puoskarointia pahimmillaan. Kaiken tämän tähden pidän vapaiden suuntien opetusta tästä aiheesta aivan karmeana evankeliumin pilkkana. Siis aivan sietämättömänä puoskarointina. Onneksi opettajat joutuvat vastuuseen opetuksistaan.

1 tykkäys

Siellä ei varmaankaan huomioida muuttuvaisia elämäntilanteita lieventävinä asianhaaroina? Kuulostaa melko ahdistavalta.