Sattuipa harmillinen vahinko Heinävedellä
– Työntekijä käy ehkä kerran viikossa katsomassa paikkoja, mutta voi mennä parikin viikkoa, että ei käy kukaan täällä, Leppänen toteaa.
Kirkossa pidetään talvisin vain muutamia tilaisuuksia, muutoin se on kylmillään talven ajan.
Tätä uutista käsiteltiinkin jo täällä: Kirkon avioliittokäsityksen laajentaminen - evl.fi:n kirkolliskokousaloite 2017 - #1883 käyttäjältä Stieleiche
Katolisen kirkon synodi synodaalisuudesta sai yhden vaiheensa päätökseen, kun se eilen sai valmiiksi synteesiraporttinsa äänestysten jälkeen. En vielä ole onnistunut löytämään varsinaista raporttia (LÖYTYY NYT ALEMPAA), mutta sen keskeisimmät asiat on koottuna alle linkitettyyn uutiseen.
MUOKS: Tässä oli aiemmin nostona “raflaavia” puolia asiakirjasta. Otin pois, koska mielestäni kannattaa lukea koko dokumentti. Se sisältää niin paljon kaunista ja hyvää.
Synodi on herättänyt joissain tahoissa aika vahvojakin tunteita, sillä ilmeisesti nyt oli kyseessä ensimmäinen kerta, kun maallikot saavat äänestää. Piispojen synodia oli siis laajennettu muillakin kuin piispoilla. Kaikki eivät tykkää siitä - kuten eivät myöskään kaikista kuulluista äänistä.
Synodi kokoontuu uudelleen vuoden päästä. Ajatus on, että vuoden aikana prosessi jatkuu paikallisella tasolla.
MUOKS: Täältä löytyy lopullinen asiakirja:
https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/10/28/0751/01653.html
Mistä lähtien Kirkon Ulkomaanapu on tehnyt lähetystyötä?
Loput avustussummasta jaetaan neljän järjestön kesken seuraavasti: Suomen Lähetysseuralle 54 prosenttia, Kirkon Ulkomaanavulle 19 prosenttia, Suomen Pipliaseuralle 6 prosenttia ja Medialähetys Sanansaattajille 4 prosenttia.
Budjettituen ulkopuolelle jäävät Suomen Luterilainen Evankeliumiyhdistys (SLEY), sen ruotsinkielinen sisarjärjestö Svenska Lutherska Evangeliföreningen (SLEF), Suomen Evankelis-luterilainen Kansanlähetys (SEKL), Lähetysyhdistys Kylväjä sekä vasta viime vuonna perustettu ELY.
Esa Ahonen ja Jukka Tuominen olivat tehneet vastaesityksen ja käyttivät paljon puheenvuoroja.
– Kun millään muulla tavalla ei päästä konservatiiveja kurittamaan, otetaan lähetystyö tähän tarkoitukseen. Onko päätöksen tarkoitus saada järjestöt muuttamaan ajatuksiaan vai viedä niiltä toimintatila kokonaan?
Alussa mainittiin lähetystyö ja kansainvälinen diakonia, joten KUA kuuluu varmaan siihen jälkimmäiseen kategoriaan.
Muilta osin en kyllä tajua tästä mitään. Miten tässä näin kävi, että SANSA ja ELY päätyvät eri puolille? Joka tapauksessa tässä on ELY-läisille myös hyvä muistutus siitä, että kirkko liberalisoituu edelleen ja tulevaisuudessa “kirkolliselle puolelle” pääsemiseen ei välttämättä riitäkään se, että hyväksyy naispappeuden. Ei ole mahdoton skenaario, että jossain vaiheessa SLEY ja ELY ovat molemmat ulosheitettyjen joukossa. Löytyisikö yhteys silloin uudelleen?
Sari Roman-Lagerspetzhan jo Facebookin puolella ihmettelee Sanansaattajien saamaa tukea, kun esimerkiksi Sansan sivuilla olevissa Jukka Norvannon Raalattu kannesta kanteen -ohjelmissa vastustetaan samaa sukupuolta olevien liittoja. En tiedä Sansan nykyisen johdon kantaa, mutta Norvannon opetuksesta irtisanoutuminen tai niiden poistaminen Sansan sivuilta saattaisi olla kohtalokasta monien kristittyjen antaman tuen kannalta, niin suosittuja Norvannon ohjelmat ovat.
Vaikeaa on siis tasapainoilu tämän ajan kirkkopolitiikassa, eilisen maltillinen on tämän päivän äärikonservatiivi.
Minulla on facessa semmoinen S R-P -esto. BSD pamahtaa välittömästi näytölle jos S R-P:ä pukkaa näytölle.
D
Joo, Norvanto on melkoinen supertähti laajasti kristillisessä kentässä poislukien liberaalein ääripää. Todella monissa piireissä kuunneltu ja seurattu.
Laitan samaan viestiin, vaikka ei tähän asiaan enää liitykään:
Tämä on siitä monimutkainen kysymys, että iltapäiväkerho voi olla myös sellaista toimintaa, jota järjestää vain yksi toimija per koulu, eikä vaihtoehtoja ole. Tällöin hengellisen aineksen ymppääminen välttämättömään iltapäivähoitoon on ongelmallista, mutta en näe oikeana ratkaisuna myöskään sitä, että seurakunta alkaa järjestää täysin uskontoneutraalia toimintaa. Sitten taas jos vanhemmat voivat valita, mihin iltapäiväkerhoon lapsensa laittavat, on hengellisyyden poisjättö kovin kummallista. Perustelu siitä, että lapselta tulee itseltään kysyä haluaako hän esim. rukoilla, on ontuva. Eihän se, että tilanteessa rukoillaan, pakota ketään yksittäistä yksilöä rukoilemaan.
Kuinkahan pitkään SLEYn, SEKLn ja kumppaneiden kuminauha vielä venyy ennenkuin tulee katkeamispiste? Olisi jo korkea aika asettua saman pöydän ääreen LHPKn edustsjien kanssa ja sorvata sellainen kehys, jossa molemmat voivat elää ja toimia ilman mitään itkua ja hammasten kiristystä. Pitkässä juoksussa se olisi molempien etu.
Joku tästäkin mielensä pahoittaa, mutta näin sleyläisenä sanon, ettei minun puolestani tälle olisi mitään estettä. Mieluummin se, kuin kokonaan uuden yhteisön perustaminen. Näin varsinkin, mikäli tila taas tulee ainoastaan ahtaammaksi, kuten nyt näyttää käyvän. Kyllä tähän sylkykuppina ja lyötävänä oloon alkaa kyllästyä. Tai eihän se koskaan loppune, mutta kun maailman lisäksi sitä tekee kirkko tuntuu se inhottavalta.
Vuoden kristillinen kirja -palkinnon 2023 sai Mari Leppäsen ”Kuulun tähän maisemaan – Sanoja luottamuksesta ja rohkeudesta.” Yleisöäänestyksen voitti Iina Mattilan toimittama “Kansanedustajan salainen elämä”.
Pisteet Antero Laukkaselle, vaikka en ole kirjaa lukenutkaan. Leppäsen kirja tuskin kiinnostaisi pätkän vertaa.
Onpa taas vähän erikosta uutisointia.
Antturi sai Sansan hallitukselta varoituksen nöyryyttävästä käyttäytymisestä naispuolista työntekijää kohtaan.
– Työntekijä teki asiasta ilmoituksen hallitukselle. Kun Antturi ei suostunut vastaamaan hallituksen kysymyksiin asiasta, annettiin varoitus, hallitukseen tuolloin kuulunut Hoikkala totesi kotimaa-lehden artikkelissa.
“Keskustelu käytiin kävellen ulkoilmassa ja se kesti 20 minuuttia. Koko keskustelun ajan kuljimme rauhallisesti rinnakkain. Keskustelu ei ollut helppo. Oma kokemukseni oli, että työntekijä oli riitaisa eikä ollut valmis ottamaan vastaan palautetta. Antamansa työsuojeluilmoituksen perusteella työntekijä koki keskustelun kiusaamiseksi”.
Antturin mukaan juuri tästä 20 minuuttia kestäneestä työnjohdollisesta keskustelusta on kysymys. Antturi kirjoittaa blogissaan, että hallituksen päätös on perusteeton ja väärä.
Otsikoinnista tulee mieleen, että saadaanpa ainakin yksi miespappi mustamaalattua, niin voitaisiin saada helpommin nainen valituksi virkaan.
Virkaan on ehdolla kolme pappia: Suomen Evankelisluterilaisen Kansanlähetyksen apulaislähetysjohtaja Teijo Peltola, Vaasan suomalaisen seurakunnan vs. kirkkoherra Tiina Keinänen ja Ypäjän seurakunnan vt. kirkkoherra Arto Antturi.
Eduskunnassa on ollut ilo hänet tuntea. Joka torstaina oli raamattuaamu. Lempeä mies.
Eikös tuo Antturi ole Helsingin Saalem-seurakunnan johtajan poika eli alun perin helluntaiseurakunnan kasvatti. Mielenkiintoinen kysymys, kuinka asia lienee vaikuttanut käsityksiinsa ja opetuksiinsa.
Ja millähän perusteella? Hän toimi monta vuotta, ehkä viitisen vuotta viime vuosikymmellä Helsingin Tuomiokirkkoseurakunnan Vanhan kirkon kappalaisena, Helsingin Pitäjänmäen seurakunnan kirkkoherrana myös vuosia, jonka jälkeen kutsuttiin Sansan toiminnanjohtajaksi, jossa ehti toimia pari vuotta ennen omituista kohua, jonka syystä on eri tahoilla eri käsitykset. Tiettyä outoutta tässä oli kuitenkin Sansan hallituksen puheenjohtajan taholta, joka julkisti kohu-uutisen vastoin sopimusta.
Ura kansanedustajaehdokkaana lopahti hänen jäätyä valitsematta Eduskuntaan. Ei siitä voi Antturia moittia. Kesällä hän sai vt. Kirkkoherran viransijaisuuden Ypäjälle, ja ilmeisesti nyt hakee vakituisesti Vaasaan, jos oikein ymmärsin. Mitä outoja käänteitä tässä näet? Lakkaa mustamaalaamasta ihmisiä.
Hän on ihan yleiskirkollinen luterilainen, mutta omalla tavallaan konservatiivi. Kai hän halusi tehdä jotain eroa kotinsa näkemyksiin. Veljensä Eero aloitti kevätkesällä helluntailaisten lähetysjärjestö Avainmedian toiminnanjohtajana ja isänsä Kai Antturi oli Saalemin johdossa.
Berkeley Software Distribution?
Kuinka lausuisit? 
9 viestiä yhdistettiin ketjuun: Offtopic-aarrearkku
Baaklii sivistyneessä seurassa, berkeley vähemmän sivystyneessä.