Kirkon avioliittokäsityksen laajentaminen - evl.fi:n kirkolliskokousaloite 2017

Muslimimaihin on turha viedä Seta-ideologiaa, kun he jopa sielläkin käsittävät sen olevan väärin. Meidänkin pitäisi käsittää, edes kirkossa.

5 tykkäystä

Ihanan suomalainen ajatus. Mitähän ne ulkomailla meistä ajattelee. :scream:

2 tykkäystä

Siis onhan tämä keskustelu jatkuvassa kirkolliskokouksessa ihan puhdasta komediaa. Nyt ryhtiä luterilaiset!

Entä jos ympäröivä yhteiskunta olisi mallia 30-luvun saksa tai 80-luvun E-Afrikka, ja eriväristen avioliittoja ei katsottaisi hyvällä?

Tarkoitatko, ettei tuossa ole järkeä?

Minusta avioliittokäsityksen muuttaminen tekee hallaa sekä Suomen kirkossa että lähetystyössä maailmalla ja varsinkin lähetystyössä muslimimaissa. Muslimeillahan on usein käsitys kristinuskosta, että sen mukaan on aivan suotavaa elää kuin maallistuneet ihmiset länsimaissa. Miksi heidän kannattaisi kääntyä islaminuskosta kristityksi jos se tarkoittaisi täysin vapaata synnissä elämistä joka suhteessa?

2 tykkäystä

Half-topic: Miten evl kirkolliskokouksen valiokunnat ihan käytännössä rustaavat mietinnöt ja lausunnot? Kokoontuvatko ne esimerkiksi ihan naamatusten vai kulkeeko luonnoksia sähköpostissa tms?

1 tykkäys

Silkkana vitsinä tuon toki kelpuutan. Mutta jos siinä olisi edes pala totisuutta, niin sanoisin, että totta ihmeessä esimerkiksi vientiä harrastavassa yrityksessä, riippumatta sen kotimaasta, mietitään, mitä ne ulkomailla meistä ajattelee. Idiootteja olisivat, jos eivät miettisi. Lähetystyö ja kirkkojen välinen yhteistyö on tässä verrattavissa vientiin.

1 tykkäys

Ei verrannollinen tapaus. Tämä hypoteettinen yritys ei jätä uutta tuotetta kehittämättä, koska ulukomailla joku ei pidä siitä. Eikä varmaan uskonnollinen yhteisö jätä oppiaan noudattamatta, vaikka ulukomailla joku sanoo jotain. Tai niin ainakin luulisi.

Kyseessä ei ole suoranaisesti virheellinen logiikkaa kristinuskon kannalta. Argumentaatiossa on tavallisesti keskeisiä argumentteja, jotka ovat perustavanlaatuisia ja vakuuttamispyrkimyksessä ensisijaisia. Mutta voi olla myös argumentteja, joita voi nimittää toissijaisiksi, joilla pyritään vahvistamaan omaa argumentaatiota, vaikka ne eivät yksittäin olisikaan vakuuttavia. Torsten Sandellin argumentti on näistä todennäköisesti jälkimmäistä lajia ja hänen varsinainen opillinen argumenttinsa, jos hän on perinteinen luterilainen perustuu ihmisten luotuisuuteen. Tuon argumentin tarkoitus siis ei ole yksinään olla vakuuttava, vaan se on varmaankin tarkoitettu vakuuttamaan sellaisia, jotka eivät tiedä mihin kallistua nykytilanteessa, mutta kuitenkin ajattelevat jokseenkin perinteisesti ja haluavat evankeliumin leviävän ympäri maailman.

1 tykkäys

Totta kai nuo ovat verrattavissa. Suomen ev.lut. kirkko “vie” eli harjoittaa järjestöjensä kautta lähetystyötä sekä pitää muutenkin yllä suhteita kirkkoihin muilla mailla. Ja osa näistä muista kirkoista ihan oikeasti piittaa siitä, mitä niiden työtä tukevat tai niihin yhteydessä olevat kirkot opettavat. Joten ev.lut. kirkolla on hyvä syy miettiä ratkaisuitaan myös lähetystyön ja ekumeenisten suhteiden kannalta. Niiden ei tarvitse olla ratkaiseva argumentti suuntaan tai toiseen, mutta silti.