Kirkkokansa on ääni niille, jotka eivät ole kansankirkossamme pitkään aikaan saaneet ääntään kuuluviin. Kirkkokansa on kädenojennus niille, jotka kokevat jäävänsä ulkopuolisiksi omassa paikallisseurakunnassaan. Kirkkokansa on toivo niille, jotka kaipaavat ja odottavat maahamme ja kirkkoomme hengellistä uudistusta.
Raamattuun Jumalan sanana pitäytyvien herätysliikejärjestöjen johtajat ovat muutaman vuoden ajan istuneet usein yhteisen pöydän ääreen keskustelemaan Jumalan kansan tilanteesta ja tulevaisuudesta. Järjestöissä on yhteinen huoli uskovaisesta kansasta ja sen hengellisestä hoidosta. Keskustelut ovat lähentäneet järjestöjä toisiinsa ja käytännön yhteistyö on lisääntynyt. Kirkkokansa-verkosto on tämän yhteistyön konkreettinen ilmaus. Kirkkokansa – Kyrkfolket | Yhdessä eteenpäin
Joulukuussa 2024 on perustettu Kirkkokansa-niminen organisaatio, jonka piirissä keskustellaan myös mahdollisen uuden luterilaisen kirkkokunnan muodostamisesta Suomeen.
Sanansaattaja-lehden uusimmassa numerossa on pitkä juttu koskien mm. mitä mieltä Sleyn messuyhteisökävijät ovat mahdollisen uuden kirkkokunnan muodostamisesta.
Kahdeksan herätysliikejärjestön muodostama Kirkkokansa kokoontui paastonajan juhlaan Helsingin Luther-kirkolle palmusunnuntain aattona.
Aikojen merkit -paneelikeskustelussa ajankohtaisesta kirkollisesta tilanteesta keskustelivat Uusi Tie -lehden päätoimittaja Santeri Marjokorpi, Sanansaattaja -lehden päätoimittaja Ville Auvinen, Rauhan Sana -lehden päätoimittaja Jukka Malinen sekä Missions Tidning -lehden päätoimittaja Vesa Pöyhtäri.
(Sanansaattaja 7/2026 s.4-7)
En kirjoittanut että herätysliikejärjestöt ovat yhdistymässä, otsikossa lukee että Kirkkokansa yhdistää herätysliikkeet ja jumalanpalvelusyhteisöt. Ehkäpä muutan otsikkoa hieman. Kirkkokansa on muodostettu antamaan erilaisille herätysliikkeille ja jumalanpalvelusyhteisöille yhteisen foorumin juhlia yhdessä, luennoida, järjestää toimintaa yhdessä ja ilmoittaa kunkin jäsenen toiminnasta yhteisessä kalenterissa, ei yhdistää niitä yhdeksi toiminnaksi.
Raamattuun Jumalan sanana pitäytyvien herätysliikejärjestöjen johtajat ovat muutaman vuoden ajan istuneet usein yhteisen pöydän ääreen keskustelemaan Jumalan kansan tilanteesta ja tulevaisuudesta. Järjestöissä on yhteinen huoli uskovaisesta kansasta ja sen hengellisestä hoidosta. Keskustelut ovat lähentäneet järjestöjä toisiinsa ja käytännön yhteistyö on lisääntynyt. Kirkkokansa-verkosto on tämän yhteistyön konkreettinen ilmaus.
Kirkkokansa on paitsi jumalanpalvelusyhteisöjen verkosto, myös kokoontumista yhteisiin juhliin. Ensimmäinen kirkkokansan yhteinen juhla vietettiin joulukuussa 2024 Helsingissä. Toisen kerran kokoonnuttiin vuoden 2025 adventtijuhlaan Pedersöreen. Juhlien ohjelmat striimattiin, ja ne ovat katsottavissa tallenteina Kirkkokansan YouTube-kanavalla. Seuraavaa juhlaa vietetään 28.3. Helsingissä.
Lähetystyö
Kirkkokansa-verkoston järjestöistä kolme on Suomen evankelis-luterilaisen kirkon virallisia lähetysjärjestöjä (Sley, SEKL ja SLEF), ja muutkin verkoston järjestöt Suomen teologista instituuttia lukuunottamatta tekevät Suomessa tapahtuvan työn lisäksi lähetystyötä.
Kirkkokansa saattaa hyvinkin olla alku samantyyppiselle kehityskululle, mikä Saksassa on johtanut SELK:n muodostumiseen. Saksassa on näköjään SELK:n mukaan ihan vainottu tunnustuksellisia luterilaisia. Eipä olisi pälkähtänyt päähän että luterilaisten kesken tällaistakin on ollut. Kaikki reformaatio ilmeisesti johtaa aikanaan siihen että reformoitu organisaatio muuttuu siksi jota se alun perin vastusti ja reformaation tarve on vakio riippumatta organisaatiosta.
The confessional Lutherans were persecuted at this time by the state. Many of them were not allowed to have church services or get their children baptized or confirmed according to the liturgy of the Lutheran Church. In some areas of Germany, it took decades until the Confessional Lutherans were granted religious freedom. Selbständige Evangelisch-Lutherische Kirche | SELK - English
Haluatko avata miksi näin? Siis kiinnostaa vilpittömästi. Minulla itselläni ei ole LHPK:sta oikein minkäänlaista kantaa. Kerran, yli kymmenen vuotta sitten käynyt niiden messussa.
Keskustellaan tässä ketjussa kuitenkin yhteyden mahdollisuudesta ja reunaehdoista, eikä keskitytä arvostelemaan organisaatioiden hyviä ja huonoja puolia. Ketjun otsikko on Kirkkokansa.
Siitähän tässä keskustellaan. Etsitään yhteyttä ja silloin on otettava huomioon myös pastoraalinen näkökulma. Kyllä minäkin voisin aivan hyvin käydä @Diakoni n tavoin ehtoollisella paikallisessa Lhpk:n messussa, jos se vain minulle toimitettaisiin? Minulla on kalakaverinakin Lhpk:n jäsen, jonka kanssa on tarkoitus mennä tällä viikolla veneellä kalaan, jos vain tulee sopivan tuuleton keli järvelle.
Tämä selvä. Hämmennyin hetkeksi Diakonin lauseesta ja epäilin että ketju saattaa mennä eri organisaatioiden vikojen kuvailemiseksi.
Tämä ei ilmeisesti kuitenkaan tarkoita sitä että ei voi olla LHPK:laisen kanssa samassa ehtoollispöydässä, vaan sitä että ei aio mennä LHPK:n omaan messuun koskaan.
Kirkkokansan muodostavat organisaatiot voivat kuitenkin olla nykyiseltä organisaatiopohjaltaan eli lähinnä Ev.lutin kautta, ehtoollisyhteydessä LHPK:n kanssa. Sellainen yhteys jo sen ollessa epävirallisehkoa tasoittaa tietä yhteisymmärrykseen tulevaisuudessa, näin ainakin toivon.
Vastahan hiljattain arkkipiispa linjasi että mikään sellainen ratkaisu jossa naispappeus kyseenlaistetaan, ei kirkolle köy. Joten se siitä ehtoollisyhteydestä.
No tämäkin on kyllä totta, mutta ei se käytännössä yksittäisten messukävijöiden kohdalla noin tunnu menevän. LHPK:laisia on tiettävästi nähty Ev.lut. ehtoollisella ja Ev.lut -jäseniä LHPK:lla, erilaisissa tilanteissa. Kumpikaan organisaatio ei minun tietääkseni ole kieltänyt jäseniään menemästä siihen toiseen organisaatioon ehtoolliselle, niin kuin vaikkapa Katolinen ja Ortodoksinen kirkko jäsenistöään kieltävät.
Ystävällisesti huomautan, että vapaat suunnat ovat hyvin erilaisia saman suunnankin alaisena. Suurin osa uskonnon uhreista yms. kaltoin kohdelluista on sen kokenut juuri niissä. Kirkoissa ei riviuskova juuri koskaan, jos ei ole mukana valvomattomissa pienryhmissä yms.
Arvostan kokemustasi
Toisaalts pappi-termi haisee kovasti vanhan liiton temppelipappeudelta joka ei nivelly kovin hyvim kristinuskoon. Se voi haiskahtaa myös pakanoiden temppelipappeudelta, jolla ei ainakaan pitäisi olla mitään rajapintaa kristillisen kirkon kanssa.
